當今八字命理雜論好厲害的大師有哪些?誰準確率最高?

是羲昌易經研究所的首席研究員韓斌老師。

理由一：理論功底深厚。他擁有大學雙本科學歷。他的論文于1997年獲全國一等獎，1997年3月14日《安徽日報》第二版為此做了專題報道。2005年9月他在《人民日報》理論版發表了署名文章。此前在省級以上報刊發表文章30多篇。這些證據在省級以上檔案館，都是可以查到的。把這么高的寫作能力轉化成對八字命理的研究能力，只是一個決心和毅力問題，他真真切切地做到了。

理由二：敬畏古圣先賢。他對古圣先賢情有獨鐘，他認為，是中國古人創造了中國傳統文化的精華。精華不是一朝一日產生的，而是古圣先賢用心血和汗水換來的，應當倍加珍惜，真心敬重古人的始創。敬畏就是要虛心學習古人，善于從古人的心路歷程中汲取我們想要的精華，再從精華中攫取精髓?，F實社會上那些走馬觀花、把玄學當易學的人，只能得到糟粕而絕非精髓。

理由三：堅守傳統文化基本面。他認為，這個基本面就是“求真務實、追求正理、注重實效”和“取其精華、去除糟粕、抓住事物本質”?，F在的八字命理學，仍然停留在唐宋時期的“子平術”上，表現為一是膚淺得言之無物，二是東扯西拉地混淆視聽。一些涉世不深、不學無術、不加思考、喜歡轉發的網友，總是以訛傳訛。他(她)們的推文，往往是撲風捉影、有頭無尾，沒有價值，方向和重點都錯了，這很不好。

理由四：治學嚴謹。他用了23年的工作之余博覽“線裝書”，用了18年的時間一邊研究一邊寫書。他認定，老祖宗傳下來的命理學與算命術，幾乎是“半對半錯”誤。他旗幟鮮明地主張實用主義，認為算準了是大師，算不準什么都不是。對傳統的算命書與算命術，不單是要去偽存真、去粗取精，汲取精華、去除糟粕，更要順著古人的思路，抓住“如何才能算得準”這條線，去除封建迷信內容，融入邏輯推理法則，從大量實例中總結出實用性、規律性的東西。研究命理，來不得半點虛偽和馬虎。他認為“子平術”早已過時，理由是“算不準”人的命運。

理由五：實戰經驗豐富。他從1979年大學畢業參加工作時起，借助工作就接觸到大量的易學與命理方面的古籍善本。常常廢寢忘食地成為“書蟲”，通過理論指導實踐，經常為人排八字算命運。41年過去了，他練就了能算準人的命運的本事，現在只要你報上出生年月日時，轉換成四柱八字，他就能算準你。你的實際經歷與他的推算結果總是驚人的一致。由于不斷地總結，得到了不斷地長進，他已經掌握到99%的算命先生尚不知曉的推算命運的方法與技巧，許多算法與書上與其他師傅大為不同?？偟囊痪湓捠?ldquo;他能算準你”，你不服都不行。

理由六：親手撰寫《八字真經》。經過23年的博覽群書、18年的專業研究，他寫出了《八字真經》這本“一算就準”的算命書。用他發明的“刑、沖、害、克、劫、殺、傷、梟八字算命法”，只要你報出來的出生年月日時是正確的，他就能算得讓人瞠目結舌。他曾經將民國時期“上海灘三大算命師”在自己書中算自己命運的章節里列出的三人生辰八字，用他發明的“八字算命法”推算，結果更加符合三人的實際經歷。這說明“上海灘三大算命師”也是靠坑蒙拐騙、巧言令色、經驗取勝，徒有“大師”虛名。他認為，老祖宗傳下來的八字算命的套路是可取的，古代算命書中的部分理論是可用的，但必須經過革新，必須從大量實例中總結出共性、規律性的東西加以運用，否則算不準。他的書中有幾百個結論屬于國家專利技術，目前不會公開尚不外傳。

理由七：老實做人實在做事。他一貫敬畏事物的本來面目，是一位明事理、懂生活、是非分明、與世無爭的學而不厭者。 他認為，八字命理與周易和易經沒有關系，易經和周易不是算命書，算命屬于玄學不屬于易學。他認為，算命運不是封建迷信，算準了就是本事，算不準就會胡扯，就會弄成封建迷信。真正的算命運，容不得吹牛皮、說假大空話，不能與“教”扯在一塊，不要涉及封建迷信，不要與和尚、道士、尼姑、假做研究的人打交道。他認為，算命運全靠技術，算準不需要封建迷信，算不準必然會聯系到封建迷信。所有的“證書”無用，全憑真實功夫。

理由八：擁有10年以上的《營業執照》。2010年10月10日，他憑著專業研究的實際和真實寫書的成果，經省工商局電話請示國家工商總局同意，聯合省城合肥的部分大學的退休老同志，愛好八字命理的老教授、老記者、老編輯，創建羲昌易經研究所。持有《營業執照》研究易經、風水、八字命理，這在全國是極為罕見的。這一行，不是真做研究的、想拿到《營業執照》比登天還難。在已經過去的整整10年里，他和他的研究所從未與公安、工商、文化市場管理專員，發生任何形式的不愉快，更沒有違法亂紀、坑蒙拐騙、搞封建迷信的事實證據。這說明政府對他從事的研究事業是認可的，放心的。

他承諾：堅守職業道德底線，愛國愛黨愛社會主義，以弘揚中國傳統文化精髓為己任，努力煉成“一算就準”本領，為子孫后代立真言，為易學、風水學、八字命理學造福人類做力所能及的貢獻。